孔子名言名句【经典多篇】

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（1）真君子从不攻击他人，他只拓展自己。

（2）孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢

（3）子曰：巧言令色，鲜矣仁。

（4）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

（5）子曰：“学习之，不乎

（6）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

（7）轻千乘之国，而重一言之信。

（8）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

（9）孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

（10）修身齐家治国平天下都需要学习。

（11）子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（12）未知生，焉知死？——孔子

（13）不义而富且贵，于我如浮云。

（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

（15）富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

（16）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子中华文明的先祖，我们后人都在学他的意想。

（17）子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

（18）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

（19）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

（20）读史者，考实录。通古今，若亲目。

（21）昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

（22）生死有命，富贵在天——孔子

（23）“恕”——己所不欲勿施于人；宽容一点给自己留下一片海阔天空；关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

（24）叶公问孔子于子路，子路不对。

（25）信誉是你行走于世最基础的保障。

（26）孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。

（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（28）为政的“五美”“四恶”

（29）孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

（30）人而无信，不知其可也。

（31）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（32）人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

（33）孔子说：“人无信誉，不知能干什么

（34）孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

（35）子曰：“人而无信，不知其可也。

（36）“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。

（37）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

（38）百善孝为先，孝为行敬为心。

（39）死而后已，不亦远乎

（40）父母之年不可不知也，一则以喜一则以惧。

（41）子曰：“三人行，必有我师焉。

（42）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

（43）君子坦荡荡，小人常戚戚。

（44）彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

（45）孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

（46）父母付出的就是用自己的生命对子女的提携；父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

（47）孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

（48）子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

（49）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

（50）见善无不及，见不善如探汤。

（51）在家靠父母在外靠朋友；物以类聚人以群分。

（52）子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

（53）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

（54）孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。

（55）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（56）仁者不忧智者不惑勇者不惧。

（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

（58）孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。

（59）孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。

（60）孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

（61）孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

（62）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

（63）如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

（64）子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

（65）口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

（66）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

（67）真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷国家和百姓做点事情。

（68）择其善者而从之其不善者而改之

（69）温故而知新，可以为师亦。

（70）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

（71）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（72）有朋自远方来，不亦乐乎。

（73）其智可及也，其愚不可及也。

（74）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

（75）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

（76）人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

（77）有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

（78）孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

（79）孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

（80）子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

（81）把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗

（82）他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

（83）孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

（84）一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问 ……此处隐藏11773个字……善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

1、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

2、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

4、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

5、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

8、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

性相近也，习相远也。

意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

学而不思则罔，思而不学则殆。

意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

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