赞美教师的诗句多篇

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1. 字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

2. 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

3. 金辉飘荡向谁呈，雨后秋香遍地生。三尺讲台神韵挽，一身尘粉彩霞萦。堂前授课多如愿，线上传教更动情。只为满园桃李秀，烛光燃尽亦无争。

4. 问天莫要伤春去，白发园丁自有神。汗血长生花果树，光阴不老拓荒人。

5. 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

6. 有缘修得圣贤身，植李栽桃满眼春。掸尽粉尘容已老，耗乾热血爱犹真。肩梯践越人千万，烛案升沉月一轮。愧对恩师招待酒，浇开愚钝学精神。

7. 仰之弥高，钻之弥坚。

8. 汗洒园林苦问津，倾情桃李育苗人。甘同粉笔平生友，不惧霜花两鬓银。教诲谆谆犹似母，笑容满满总如亲。今朝故校来相聚，叩谢良师赋韵频。

9. 师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。

10. 成灰蜡烛呕心连，照亮黉门不入眠。三尺讲台传梦想，一支粉笔授丰年。胸怀有阔甘生孺，汗水无声勤润田。爱业敬岗千古颂，培桃育李效忠贤。

11. 李氏门风五代承，师之从者卅余名。祖传继业开蒙智，后代经年享耀荣。乐作春蚕丝织锦，喜为蜡烛亮登程。园丁永愿勤耕作，育栋培桃遍地丰。

12. 天高日月长，师思永难忘。您甘当园丁，育我成栋梁。

13. 《师蚕》

14. 老师引路向光明，面壁书山努力行。年近古稀无建树，寻章觅句有庸名。

15. 《天净沙六首·源远流长图》

16. 四季讲堂三尺余，龙晴巧点作扶梯。万般辛苦不觉累，但愿育出干里驹。

17. 百年谁复甘粗粝，令节于今扬志气。烛凝红蕊一生心，雨浥芳林千古事。

18. 《天净沙六首·逸仙图》

19. 身为世范，为人师表。

20. 噩耗惊心痛失声，恨移天道意难平。再无耿直诠清骨，谁厌权豪讽媚鹦？名重一生骑鹤去，泪枯双目泣鸿鸣。前时问我群中事，告慰凄然向祭棚！

21. 吾师久与病厮磨，培李栽桃硕果多。著有藏书凭灿焕，吟余倚枕乐蹉跎。常忧庚子音容滞，窃喜先生气色和。促膝相谈无倦意，归来欣写贺安歌。

22. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

23. 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

24. 远师唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

25. 王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

26. 人生苦乐乎？一笑忆当初。园圃耕耘劲，精神焕发舒。胸怀镰斧誓，心记母恩濡。卅载欣如愿，清贫学子孚。

27. 诲尔谆谆，听我藐藐。

28. 尘寰小谪六十春，荷花香透值良辰。试听啼笑徵英物，料得峥嵘上席珍。双喜盈门多衍庆，一家和气倍相亲。三千桃李遍天下，诗稿喧传叹绝伦。

29. 《无题》

30. 苍松劲柏四时贞，薪火相传万古情。寸草萋萋凭雨露，春晖暖暖待躬耕。方塘半亩悠然鉴，茂竹千竿卓尔生。一片冰心与明月，满园桃李赋秋声。

31. 谆谆教诲似春雨，催开桃李遍天地。满身雪霜无言语。报春晖，授业解惑淡名利。

32. 踏入黉门付爱心，耕耘岁月不辞辛。春秋几度风盈袖，李艳桃红满苑芬。

33. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

34. 讲台黑板恩师赞，学子勤读花朵艳。擦去功利真理写，培育人才知行言。

35. 唯念师恩深如海，寸心微微难报之。

36. 山村教坛廿二载，乡音未改容颜改。曾经壮志能干云，而今散落入沧海。

37. 《酬问师》

38. 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。

39. 野菊飘香遍地金，丝柔绿毯少霜侵。悠悠早读随歌起，默默感恩入子心。

1. 《天净沙六首·逸仙图》 胸怀万里世界，放眼无限未来。

2. 《寻雍尊师隐居》 唐·李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。

3. 《己亥杂诗》 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

4. 《酬问师》

5. 《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

6. 《天净沙六首·逸仙图》

7. 《一似梦瑶台》

8. 偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 明 刘基《题太公钓渭图》

9. 《天净沙六首·老师匡焕学》

10. 《板书有感》

11. 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 唐 杜牧《雪中书怀》

12. 《七绝·师恩难忘》 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

13. 《一似梦瑶台》 一似梦瑶台，心知玉女来。

14. 《天净沙六首·源远流长图》

15. 《酬问师》 唐·刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。

16. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

17. 《己亥杂诗·其五》 作者：龚自珍 诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。

18. 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

19. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

20. 《已亥杂诗》

21. 《天净沙六首·源远流长图》 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

22. “君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。”

23. 《天净沙六首·管仲图》

24. 《七绝师恩难忘》

25. 天子号仁圣，任贤如事师。

26. 《无题》

27. 《新竹》

28. 《师蚕》 教子教女，辛勤半辈。

29. 《师蚕》

30. 《春夜喜雨》 作者；杜甫 诗句：随风潜入夜，润物细无声。

31. 《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

32. 《天净沙六首·王本成》

33. 《蜂》

34. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。

35. 《无题·相见时难别亦难》 作者；李商隐 诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

36. 《奉和令 ……此处隐藏8094个字……。

在初次朗诵现代诗歌时，我们只能简单地掌握其基本音律和表层含义，不懂作者创作的深意和文章的主题思想，这也成了现代诗歌教学难点之一。但是我们可以通过反复的吟诵来增进对诗歌的了解，体会作者想表达的情感。例如在朗诵我国现代诗歌代表人之一舒婷创作的《致橡树》时，初读时我们只知道这是一首主题为爱情的诗，再次朗读时则可以了解诗歌中“攀援的凌霄花”、“痴情的鸟儿”等具有象征意义诗句的含义，经过反复的朗诵才能了解“橡树“与“木棉”的爱情观念，体会作者人格平等、相互尊重、同甘共苦、情投意合的爱情观念[3]。在朗诵时可配以适合的音乐，以营造出诗歌的意境，让学生感受诗歌的意境之美。

2.3发挥想象，体会意境美。

现代诗歌文字虽然简洁，但却很抽象，存在很多的象征性词句，让学生觉得很难理解。所以在现代诗歌的教学中，学生的想象力很重要。教师在现代诗

歌的教学过程中，要善于引导学生发挥自己的想象力，去体会诗歌的意境美。例如在学习《在山的那边》一文时，对诗歌中的“山”含义进行探究的过程中，发挥学生的想象力，好像自己就是诗歌中爬山的人，吃力地爬过一座又一座的山，让学生感受到“山”所体现出来的沉重感。又如《秋天》一文展现的是乡村秋季的景色，学生通过发挥自己的想象力，让自己有置身其中的感受，好像看到了乡村的农舍，捕鱼渔船，还有幽静的山谷[4]。最后教师要求学生将自己的想象在课堂上表达出来，这样不仅加深了学生对课文的理解，而且培养了学生良好的想象力，提高了学生的语言表达能力。

2.4创新思维，尝试诗歌写作。

“学以致用”充分说明了在现代诗歌教学中，学生不仅要掌握课堂教学内容，而且要使所学的知识得到很好的应用。为了让学生掌握现代诗歌的创作方法和语言表达技巧，我们让学生发挥想象力，以模仿的方式来创作属于自己的诗歌，一方面巩固课文知识，另一方面发挥学生学习的自主性和创造性，提高学生的写作能力。例如学习《理想》之后，让学生模仿课文的写作手法来创作属于自己的作品。有的学生以母爱为创作主题写道：“母爱如雨露，滋润我的心田/母爱如阳光，温暖我的心怀。”这些语句虽然略显幼稚，但是学生通过自己的语言表达了对生活的感悟，不仅提高了学习现代诗歌的兴趣，而且掌握了现代诗歌的写作技巧，提高了写作水平。

1. 玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

2. 三尺讲台挥汗颜，五米教室作良田。黑板绘就知识景，教案写满育人篇。十年树木多少雨？百年树人多少言？桃李不言已成蹊，德教双馨有人恋！

3. 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

4. 《板书有感》

5. 成灰蜡烛呕心连，照亮黉门不入眠。三尺讲台传梦想，一支粉笔授丰年。胸怀有阔甘生孺，汗水无声勤润田。爱业敬岗千古颂，因材施教育良贤。

6. 教师本职为后代，甘守清贫抒情怀。重德修身是本份，职业操守由始来。

7. 书庠自古受民崇，育李培桃惠智丰。不问谁家权势极，专谋学子获知隆。尊师德道天钦仰，圣士仁慈地敬躬。接续清风吹校院，持连瑞气助飞鸿。

8. 经师易遇，人师难遇。

9. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

10. 《天净沙六首·教师匡焕学》

11. 《冰心》

12. 解惑答疑情满腔，雏鹰添翼助翱翔。挑灯阅卷伴凉夜，鼓棹扬帆迎旭光。铺远道，暖寒窗，莘莘学子饮琼浆。一支粉笔青丝染，两袖清风美誉扬！

13. 耕耘教育田野牛，大汗淋漓四十秋。白发粉笔相辉映，杏坛一株常靑松。

14. 举世不师，故道益离。

与历史有关的诗歌种类分为“史诗”、“咏史诗”和“诗史”。

史诗是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗，如《荷马史诗》。

咏史诗是后人以历史事件为题材写作的诗歌，“追怀古人古事，凭吊名胜遗迹，抒发自己的见解与抱负”，达到借古讽今针砭现实的目的，篇幅比史诗短小得多。咏史诗的开山祖师是东汉的班固。他的《咏史》诗，歌颂了汉文帝废除肉刑这一历史事件。隋炀帝征发民工开凿了贯通南北的大运河，乘龙舟游江都，沿途的官员为招待他，生活极端奢侈。唐朝诗人皮日休写的“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”（《汴河怀古》），既有批评，也有赞扬。历代咏史诗的名篇还有陶渊明的《咏荆轲》、杜牧的《赤壁》、李商隐的《马嵬》等。苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》也可归入咏史诗范围中。

诗史则指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌。诗史是当代人对当时社会现实（政治、经济、军事等）的诗性反映，注重比较客观实际地表现社会画卷，为后人研究这段历史提供了较为可信的资料。中国古代有“六经皆史”的说法。《诗经》中的“鲁颂”、“商颂”、“周颂”即为诗史。建安诗人创作出大量生动描绘社会**和人民疾苦的不朽诗篇，代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》等。杜甫生活在唐朝由繁盛转向衰落的时代，他将“安史之乱”的痛苦经历，写成著名的组诗“三吏”、“三别”，后人称他的诗为诗史。晚清时期，“诗界革命”中成就最大的是黄遵宪，他的代表作有《冯将军歌》、《哀旅顺》、《台湾行》等，反映了中法战争、甲午中日战争、等重大事件，他的这些诗歌就是诗史。1931年5月，调集反动军队二十万人，对中央革命根据地发动第二次“围剿”。指挥中央红军向敌军猛烈袭击。战斗胜利后，红军从富田向东横扫，一直打到建宁，十五天走了七百里路。为此写下诗篇：“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。”写的诗史，篇目较多，与长征有关的诗词如《七律・长征》、《忆秦娥・娄山关》，其他诗史有《西江月・秋收起义》、《西江月・井冈山》、《清平乐・蒋桂战争》、《减字木兰花・广昌路上》等。我们说诗史较“史诗”真实可靠，是因为诗史描绘的是作者或目睹或亲身经历的史实，特别值得一提的是于1949年4月写作的七律《人民占领南京》，教师要在学生们齐声朗读后，予以点拨，教会学生做有关这首诗歌的材料解析题。诗句“百万雄师过大江”反映的历史事件就是三大战役后的渡江战役；“虎踞龙盘今胜昔”，南京即为“虎踞龙盘”之地，是六朝古都（古人认为此地有帝王气象），定都南京的还有太平天国、中华民国，在写的这首诗歌里，特指政府所在地。联系下一句“天翻地覆慨而慷”，该诗反映的历史事实是：1949年4月23日，人民占领南京，统治中国22年的反动政权覆灭了。抗战时期的诗史，当推田间的《致战斗者》。若将歌词也视作诗歌，还应包括《在松花江上》、《在太行山上》、《义勇军进行曲》等。而《南泥湾》、《生产大合唱》、《二月里来》等歌词真实地再现了大生产运动开展的空前势力盛况。集体创作的《天安门诗抄》反映了十年“”的黑暗现实，很好地发挥了诗歌的战斗精神，和鲁迅的杂文一样，是戳向反革命集团的一把把匕首。

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